廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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文案策劃、監製：袁載譽；編輯：圓臉兔 公元前119年，西漢著名抗擊匈奴戰役——漠北戰役開始。 這日，天日昏黃，空曠的荒漠上此刻硝煙瀰漫，戰馬嘶鳴聲、劍戟碰撞聲、將士衝鋒聲交雜在一起，聲聲刺耳。血腥味與硝煙味混雜，彌散在這荒漠上，幾欲令人窒息、作嘔；剛剛消散的哀嚎和劍影又在呼嘯的寒風中綻開，堆積的將士殘體驚悚而可怖，匈奴、漢軍的士兵皆損傷慘重。 但是讓匈奴兵士兵萬萬沒有想到的是，領頭的西漢將軍揮舞手中兵器，在高頭戰馬之上掃退周圍敵軍，沒有萌生出一點退兵的意思，士兵受到將軍鼓舞，又再次揮起疲累的手臂殺敵，最終贏得了漠北戰役。這英勇將軍便是西漢大將軍——衛青。 ... 衛青一生就像是流水帳，一直都是某年贏得了某個戰役或者是某年在打某場戰役。在功勳方面，他為西漢立下了汗馬功勞。這樣看來，衛青無疑是個優秀的將領。但對於這樣的一個人，相關史籍卻給了我們一種感覺，就是漢朝人並不敬仰衛青，那麼這是為什麼呢？ 大家應該都看過《史記》這本書吧，在日常生活中，一想起史書典籍以及歷史知識，我們腦海中就會浮現出西漢史學家司馬遷所寫的《史記》這本史學著作，魯迅先生口中的「史家之絕唱,無韻之離騷」。 ... 而我們今天的主人公——衛青大將軍卻被司馬遷歸於《史記》中的《佞幸列傳》。《佞幸列傳》是司馬遷專門用來批判西漢奸佞小人鄧通、趙同和李延年三人的合傳，揭露了他們三人沒有任何才能，卻因善於巧言令色，能討皇上歡心，以此獲得極大權力，在皇城中橫行霸道，欺男霸女，無惡不作的惡行以及他們醜陋的嘴臉。 ... 這樣看來，《史記》將衛青歸於此傳，肯定是貶斥之意。如此一來，不僅漢朝人不會稱讚衛青，後人看《史記》時，對衛青的印象也會比較差了，甚至淡化了衛青形象。 其實司馬遷不僅將衛青歸於《佞幸列傳》，對衛青的戰功描述的也十分平淡。 那麼司馬遷為何這樣瞧不起大將軍衛青，以至於造成後世關於衛青的書籍都少之又少呢？其實，往深處探查原因，就是外戚這二字。 ... 衛青，原是其母與平陽侯府中一小官鄭季茍合生下來的私生子。因其母親無法撫養，衛青被送到親生父親鄭季的家裡。但鄭季與鄭家的兒子對衛青並不好，把衛青當成奴僕畜生一樣虐待。衛青稍大一點後，不願再受鄭家的奴役，便回到母親身邊，做了平陽公主的騎奴。 公元前139年，衛青的姐姐衛子夫被平陽公主推薦給漢武帝為「妃子」，而衛子夫也爭氣，在宮中歷經了許多劫難後，竟然一路坐上了皇后的位置，衛青也因其姐姐得到漢武帝賞識，多次征戰匈奴，後來更是任職司馬大將軍，成為漢武帝之下，軍方最高領袖之一。 ... 姐姐是皇后的存在，自己又官運亨通，直接造成在漢朝百姓看來，衛青也許根本就沒什麼能力，他能當上司馬大將軍，完全就是因為他姐姐衛子夫妖媚惑主，當上皇后。除了衛青之外，衛氏一族也多因為衛子夫的緣故而受到優待，如此一來在外人看來，衛家的繁榮，完全就是活生生的「一人得道，雞犬升天」。 姐姐當了皇后，衛青得到了武帝賞識，卻也導致衛青有了一個特別不受後人待見的身份——外戚。司馬遷也在《佞幸列傳》中寫道「自是之後，內寵嬖臣大底外戚之家，然不足數也。衛青、霍去病亦以外戚貴幸，然頗用材能自進」，從這話足以看出司馬遷也認為衛青雖有才能，也是後來才發揮出來的，而他最開始能得到賞識，也就是因為他是外戚。 ... 相信大家多多少少知道，東漢之所以式微、元氣大傷，就是因為外戚干政。《漢書·外戚傳贊》：「夫女寵之興，由至微而體尊，窮富貴而不以功，此固道家所畏，禍福之宗也。序自漢興，終於孝平，外戚後庭色寵著聞二十有餘人。」這也是後人對外戚印象十分差的原因。而衛青就恰好是外戚，後世看不上的外戚。 其實，在筆者看來，衛青是一個很有能耐的人。他不僅有軍事才能，七戰匈奴而大捷；在為人方面，謙恭有禮，尊重賢良，處事低調，不愧對自己大司馬之職。但很令人無奈的是，就算功勳卓著，因為是外戚，就不被《史記》所看好，不為後人所稱讚。這也是衛青的無奈。 參考資料：歷史揭秘：史上著名戰役：漠北之戰——居家美妙生活 百科詞條「衛青」
內容簡介
作者以令憲政知識在中國得到普及和提升理論水平為己任，書中不但清晰地呈現了現代文明社會的基本政治法律建構和價值基礎，更在摒棄西方左翼學者對古典傳統的曲解的同時，着力澄清了瀰漫於國內學界的重重迷霧，讓讀者掌握現代人應具備的基本政治法律常識，同時還能初窺這些常識的學術縱深，是一本不可多得的入門書。
作者介紹
王建勛
1972 年生，先後畢業於蘭州大學、北京大學和美國印第安那大學（Indiana University Bloomington），獲得法學學士、碩士及政治學博士學位，現為中國政法大學法學院副教授。
研究旨趣主要為憲政理論與古典自由主義傳統，譯有《美國聯邦主義》，編有《大家西學：自治二十講》，發表中英文學術論文若干，並撰有大量時評文章。
目錄
第二章 憲政與分權
第三章 三權分立
第四章 聯邦主義
第五章 基本權利與自由
序
在中國過去近40年的改革開放過程中，儘管有「以經濟建設為中心」的說法，但是，民主與法制（法治）的建設始終是一個毋庸置疑的主題，也是一個衡量整個改革開放進展程度的重要檢測指標。在一定程度上可以說，何時在憲政法治方面有些進展，改革就會顯示出更多的活力；何時改革陷入停滯狀態，那一定會伴隨瞂對基本憲政理念的抵制，也許那正是在憲政推進方面—或者用我們更常見的話語，在政治體制改革方面—遭遇挫折或停滯的一個必然結果。
的確，近年來，我們正在遭遇瞂這種困難。在中國的經濟總量和國際影響力愈來愈提升的今天，憲政建設方面卻出現了某些異動或逆轉。執政黨及政府的權力不斷膨脹，公民自由的空間日益狹小。言論、新聞自由及出版自由都遭到數十年來最嚴厲的限制，主流官方媒體時常宣揚抵制包括憲政在內的所謂「普世價值」的論調，一些活躍的新聞業者、律師及民間維權人士受到無端的騷擾，甚至是以司法名義的不義懲罰。這一切，都再清楚不過地表明中國憲政在前進道路上遭遇到極大的困難和危機。
弔詭的是，即便是本屆黨政領導人，也言之鑿鑿地反覆強調「依法治國」，甚至「依憲治國」，聲稱要樹立憲法權威，要「把權力關到制度的籠子洁v。憲法中當然也有對公民政治權利的明確規定。然而，是什麼因素讓我們的語言與現實之間的關係表現得如此悖謬？
一個明顯的因素是國人對於憲政的基本內涵缺乏準確的理解，知識上的不足很自然地導致了認知和實踐中的混亂。例如某些人會人為地在中國的「依憲治國」與所謂「西方憲政」之間劃出界限，斷言後者屬於西方國家的「意識形態武器」，用於改變中國的社會主義制度。即便是一些推動憲政的學者，也存在瞂某種含糊其辭的話語特色，尤其是試圖把某些與現代憲政難以兼容的理論正當化，或者迴避當中的矛盾，以求用瞞天過海的策略實現真正的憲政。在這種情‡下，清楚的憲政目標的設定，整體性的憲政體制框架及實現憲政途徑的構思都無從談起。
在這種背景之下，王建勛博士這本《憲政要義》就成為今天這個時代的中國最切合需求的著作。王建勛早在北大法學院攻讀碩士學位期間，就表現出對於公法學的濃厚興趣。後來留學美國印第安納大學（Indiana University），師從政治學大師埃莉諾．奧斯特羅姆（Elinor Ostrom）攻讀博士，深受奧氏有關聯邦主義思想的影響，對於美國憲政的地方自治一面有深入的研究。獲得博士學位後回國，在中國政法大學任教，近年來筆耕不輟，成為西方憲政研究方面頗具影響力的年輕學人。而這本書，正是他對憲政問題全面研究的一個結晶。
《憲政要義》注重憲政體制的框架梳理，其中包括對制度構造原理和歷史背景的描述和分析，由於建勛諳熟各派學說及不同國家憲政形成過程，故徵引豐富，分析透徹而極具說服力。建勛寫作的一個特點是具有很強的論辯色彩，那就是隨時隨地對於某些似是而非的質疑憲政的觀點作出強而有力的反駁，讓讀者對於憲政的具體制度有更加清晰、深入和圓滿的理解。
作者對本書的論述範圍有清楚的界定，那就是分析憲政的意涵與價值，而不是討論一個社會如何從前憲政向憲政的轉型途徑和推動力量。不過，我作為讀者卻有些得隴望蜀，很希望在這個方面能夠讀到作者某些獨到的論述。例如，在今天的中國，雖然有那麼多的憲法學家和更多的知識分子熱切地期盼憲政體制的早日建立，但是，現實中推動者遭遇到的那種周期性的無力感卻總是揮之不去。既有的主流意識形態怎樣改造才能與憲政兼容？在構思一種符合憲政要求的政黨制度方面該如何達成社會共識？中國兩千年來郡縣制而非封建制的實踐帶來的近乎無地方政府，或嚴復所指責的那種「尺柄寸權，悉歸國家」的傳統該怎樣改造？產生在階級衝突與妥協背景下的西方憲政模式怎樣在一個缺乏這種階級結構的社會狨繸o必要的動力？在一個專業司法長期付諸闕如的文明洁A司法獨立的體制如何構建？如何面對專業司法與一般民情之間的緊張？凡此種種，都是當今中國的憲法學人所無法迴避的挑戰，也不妨說是我們對作者進一步研究的一種熱切期盼。
賀衛方
北京大學法學院教授
2016年5月23日
詳細資料
- ISBN：9789629372958
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 304頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
內容連載
憲法是人民行使其原初主權的行動結果。政府是 憲法的創造物；它依據憲法產生和存在。憲法界定和 限制它所創設的政府之權力。因之， 自然且合乎邏 輯的結果是，政府行使任何憲法未授予的權力都是篡 權，並且，因此是非法的。 —托馬斯 潘恩（Thomas Paine）
一、憲法的性質
倘若人是天生自由的社會動物，那麼他們面臨着一個十分重要的 問題：人們如何自由而和平地共處？政治理論家洛克主張，人們走出 自然狀態，進入政治社會並建立政府的目的是，保護個人的自由和財 產。 然而，經驗表明，政府一旦確立，極易異化為一個危險的「利 維坦」，不僅不能保護個人的自由，反而還可能成為自由的最大敵 人。那麼，該如何走出這一困境？
長期的理論研究和經驗考察表明，走出這一困境的主要辦法是， 建立一個政府，但是嚴格限制其權力，或者說，建立一個有限政府 （limited government）。它意味着，政府的權力是有限度的，是有邊 界的，是受到約束的，不是任意和專斷的。那麼，靠什麼來約束政府 的權力呢？答案是：憲法。而「憲法」是什麼？
從性質上講，憲法是約束政府權力的基本組織原則，是確立一 個有限政府的制度架構。根本而言，它是一個共同體組織或者構成 的基本原則，決定了一個共同體是如何構成的，釐定了共同體成員 之間的基本關係。憲法的目的旨在限制政府權力，保護個人的基本 權利和自由。
任何共同體都有自己的組織原則，因而，任何共同體都可以確立 自己的憲法。從這個意義上講，憲法並非與「國家」密不可分。或 者，換句話說，並非只有國家才有憲法。小到村鎮社區，大到地區性聯盟，甚至全球性的「聯合國」等共同體，都有自己的憲法，不論其 名字叫「章程」、「公約」、「憲章」抑或其他。儘管在單一制國 家，往往只有或者只承認一部憲法，但在聯邦制國家，則存在和承認 若干部憲法。譬如，在美國，每個「州」都有自己的憲法，聯邦也有 自己的憲法，多個憲法在那裏發揮着治理作用。
文章來源取自於：
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